<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/posts/rss.xsl"?>
<rss version="2.0">
<channel>

<title>https://nobarg.loxblog.com</title>
<link>https://nobarg.loxblog.com</link>
<description>         اطلاع رسانی فرهنگی و هنری </description>
<language>fa-ir</language>
<generator>loxblog.com</generator>
<copyright>loxblog.com</copyright>


<item>
<title>مراسم اختتامیه چهلمین جشنواره فیلم فجر و اهدای جوایز</title>
<link>https://nobarg.loxblog.com/مراسم-اختتامیه-چهلمین-جشنواره-فیلم-فجر-و-اهدای-جوایز</link>
<guid>https://nobarg.loxblog.com/مراسم-اختتامیه-چهلمین-جشنواره-فیلم-فجر-و-اهدای-جوایز</guid>

<description><![CDATA[

اختتامیه چهلمین جشنواره فیلم فجر 1400 
"موقعیت مهدی" بهترین فیلم، 
میرکریمی بهترین کارگردان، 
جایزه سردار سلیمانی برای "بدون قرار قبلی" شعیبی 
فهرست برندگان سیمرغ

&nbsp;
&nbsp;

مراسم اختتامیه چهلمین جشنواره فیلم فجر، در سالن همایش&zwnj;های برج میلاد برگزار و سیمرغ&zwnj;های بلورین به بهترین&zwnj;های این دوره اهدا شد.

&nbsp;مراسم اختتامیه چهلمین&nbsp;جشنواره فیلم فجر، در سالن همایش&zwnj;های برج میلاد برگزار شد.
این دور از جشنواره فیلم فجر، میزبان 22 فیلم سینمایی در بخش سودای سیمرغ&nbsp;به دبیری مسعود نقاش&zwnj;زاده بود. مهم&zwnj;ترین اتفاق جشنواره امسال، حذف بخش بهترین فیلم از نگاه مردم بود که به&zwnj;دلیل عدم اطمینان از صحت آرا و در آخرین ساعات برگزلری این جشنواره صورت گرفت.
فیلم "موقعیت مهدی" به کارگردانی هادی حجازی&zwnj;فر و تهیه&zwnj;کنندگی حبیب الله والی نژاد، با نامزدی در 14 بخش پیشتاز این دور از جشنواره بود.
این مراسم با سرود جمهوری اسلامی ایران و تلاوتی از قرآن مجید شروع شد. اجرای این برنامه را محمد سلوکی برعهده دارد.
ابتدای این مراسم با نمایش لحظاتی از فیلم&zwnj;های مطرح سینمای ایران و کلیپی از پیروز انقلاب اسلامی در سال 1357 با صدای ناصر طهماسب همراه بود.
سپس سلوکی اجرای خود را آغاز کرد و با سلام و خیر مقدم به مهمانان این برنامه، حضار را به دیدن تصاویری از فعالیت برگزارکنندگان جشنواره فیلم فجر 40 کرد.
نقاش&zwnj;زاده: درخواست&zwnj;های خارج از چارچوب را با احترام قبول نکردیم / مماشات مشکلات را حل نمی&zwnj;کند گاهی باید تصمیم سخت گرفت
سپس نقاش&zwnj;زاده دبیر جشنواره فیلم فجر در سخنان کوتاهی صحبت&zwnj;های خود را بیان کرد. او با تشکر از مهمانان گرامی یاد و خاطره شهدای انقلاب و دفاع مقدس خصوصاً حاج قاسم سلیمانی را گرامی داشت و گفت که ویروس کرونا در این چند سال اخیر به سینمای ما ضربه&zwnj;های زیادی زد و لازم است که یاد از دست رفته&zwnj;های سینما را گرامی بداریم.
&nbsp;

وی ادامه داد: البته سینماگران ایران تلاش کردند و کمر همت بستند تا&nbsp;چرخ حیات سینما را زنده نگه داشتند. سینمای ایران در حال حاضر در چهملین جشنواره به درخت تناوری تبدیل شده است که شاخه&zwnj;های زیادی از آن سربرآورده است. آنچه که مانده است دسترنج سینماگران شریف ما است.
نقاش&zwnj;زاده گفت: در این دوره از جشنواره به دقت و سعی&nbsp;کوشیدیم که رویه&zwnj;ها را استانداردسازی کنیم و از آغاز گام&zwnj;هایی را برای برنامه&zwnj;ریزی روشن&zwnj;تر برای همه کسانی که با جشنواره سروکار دارند ایجاد کنیم. از آیین نامه دقیق با هداف روشن و گاه شمار معین و... امیدوارم که تا حدودی موفق شده باشیم. معتقدم برای ارتقای جشنواره نیازمند آینده&zwnj;نگری و کلان نگری هستیم و بر قانون&zwnj;گرایی هم باید تأکید داشته باشیم.
این استاد دانشگاه اضافه کرد:&nbsp;از ابتدا مبنای ما این بود که فیلم&zwnj;ها را براساس گاه&zwnj;شمار نمایش دهیم.&nbsp;درخواست&zwnj;های بیرون از چارچوب را با احترام قبول نکردیم و طنین جشن انقلاب در همه کشور از طریق نمایش فیلم&zwnj;ها شنیده شد. سختی&zwnj;های زیادی داشتیم اما در مقابل سختی&zwnj;ها و تهدیدها و نومیدی&zwnj;ها تلاش کردیم&nbsp;تا کار را درست انجام دهیم که جا دارد&nbsp;از همه همکارانم تشکر کنم.
وی در پایان گفت: باید مسائل جشنواره را پیدا کنیم و برای آنها راه حل پیدا کنیم. مماشات مشکلات را حل نمی&zwnj;کند گاهی باید تصمیم سخت گرفت و رنج&zwnj;هایی را تحمل کرد. باید با معایب و نواقص کار روبرو باشیم.&nbsp;&nbsp;برای رفع آنها تلاش کنیم به قدر وسع تلاش کردم این کار را بکنم. این سینما نیاز به مراقبت و مهربانی دارد باید با هم و برای هم با این سینما مهربان باشیم و قدر فرهنگ ارجمند این سینما را بدانیم حیف است که مهر را در دل نپروریم.
در ادامه کلیپی از درگذشتگان سینما در سال جاری نمایش داده شد.
علی نصیریان که در این مراسم حضور داشت&nbsp;مورد تشویق حضار قرار گرفت.
در ادامه خانواده شهید سلیمانی نیز به حاضران در جشنواره فیلم فجر اضافه شدند.
برندگان سیمرغ&zwnj; بهترین&zwnj;های تبلیغات، مجموعه عکس، پوستر، آنونس، فیلم کوتاه و مستند
سپس اهدای جوایز جشنواره فیلم فجر 40 با اهدای سیمرغ&nbsp;بخش تبلیغات سینمای ایران شروع شد.
در بخش بهترین عکس، سیمرغ بلورین بهترین مجموعه عکس به&nbsp;حبیب مجیدی برای فیلم "منصور" اهدا شد.
دیپلم افتخار بهترین پوستر به احسان برآبادی برای فیلم "پیرمردها نمی&zwnj;میرند" اهدا شد.&nbsp;[در این بخش سیمرغ اهدا نشد]
بهترین آنونس نیز به امید میرزایی برای فیلم&zwnj;های "صحنه&zwnj;زنی" و "تک تیرانداز" تقدیم شد.
علی نیک&zwnj;رفتار ،&nbsp;مهرداد خوشبخت و&nbsp;محمد روح&zwnj;الامین اعضای داوران این بخش بودند.
در بخش فیلم کوتاه نیز جایزه بهترین فیلم کوتاه به رضا نجاتی برای فیلم کوتاه "ارفاق" اهداشد. در این بخش احمدرضا معتمدی که یکی از اعضای&nbsp; داوران بود نتوانست در این مراسم حضور داشته باشد.
داوران این بخش احمدرضا معتمدی، دانش&nbsp;اقباشاوی و حامد جعفری بودند.
در بخش مستند، سیمرغ بلورین بهترین فیلم به حجت طاهری و عبدالخالق طاهری برای فیلم "انتظار" تقدیم شد.
محمد تهامی&zwnj;نژاد، مرتضی شعبانی، احمد ضابطی جهرمی، محمدرضا عباسیان و محمدعلی فارسی داوران بخش مستند بودند.
نصیریان: خدا را شکر که زنده ماندم و رشد چشمگیر سینما و تئاتر ایران را دیدم
بخش بعدی اختتامیه جشنواره فیلم فجر 40 بزرگداشت دکتر احمدرضا معتمدی بود. این کارگردان و استاد دانشگاه به&zwnj;خاطر شرایط نامساعد جسمانی با ویلچر روی سن جشنواره آمد و علی نصیریان، اسماعیلی وزیر فرهنگ، محمد خزاعی رئیس سازمان سینمایی و نقاش&zwnj;زاده دبیر جشنواره از وی تقدیر کردند.
نصیریان گفت که سینما و تئاتر ما رشد چشمگیری داشته است، چه قبل و چه بعد از انقلاب. خدا را شاکرم که هستم و شما را می&zwnj;بینم. از معتمدی از نظر کردار&nbsp;و اخلاق و تفکر و اندیشه و تسلط بر کارش و فهمیدن و درک سینما بسیار از کار با ایشان لذت بردم. پشتوانه یک هنرمند در هر زمینه&zwnj;&nbsp; فرهنگ است. به یاد داشته باشیم که فرهنگ پشتوانه است و نه فقط تخصص. کارگردانی یا بازیگری که می&zwnj;خواهد وارد مقوله هنر شود باید با الفبای فرهنگ آشنا شود و فرهنگ و رمان و شعر و... بشناسد چه ایرانی و خارجی.
وی ادامه داد: سال 1330 که کلاس تئاتر می&zwnj;رفتم یک کتاب تئاتر بود اما الان اطلاعات زیادی در دسترس&nbsp;هست. همه چیز در اختیار جوان&zwnj;ها هست اما بخش عمومی ما فرهنگ را باید ارج بنهد. فرهنگ در ردیف&zwnj;های آخر اعتبارات است اما بخش&zwnj;های دیگر کشور بیشتر مورد توجه است که البته&nbsp;باید از اعتبار&nbsp;بالا برخوردار باشد اما فرهنگ روح است که باید تغذیه شود. ما فقط محتاج نان و آب نیستیم محتاج آگاه شدنیم باید فرهنگ و فهم عمومی ما بالا برود. جوانان ما کارهای نوآورانه می&zwnj;کنند. من به دکتر معتمدی تعظیم می&zwnj;کنم.
احمدرضا معتمدی: سال تولید کشید تا کتب فلسفه فیلم را تبیین کنم
معتمدی نیز در صحبت&zwnj;های خود بیان کرد که از نصیریان تشکر می&zwnj;کنم که در فیلم دیوانه&zwnj;ای از قفس پرید با او کار کردم و زانوی تلمذ می&zwnj;زدم. مدام از او یاد می&zwnj;گرفتم و درس می&zwnj;گرفتم.
او با بیان اینکه 30 سال تولید کشید تا کتب فلسفه فیلم را تبیین کنم گفت:&nbsp;نظریات فلسفی فراوانی از میرداماد و ملاصدرا وجود دارد که برای فلسفه فیلم مناسب است و حتی "ژیل دلوز" از نظریات فلسفه اسلامی در هنر سینما استفاده کرده است. این مقدمه را گفتم که بگویم باید از همسرم تشکر کنم که با حقوق مختصر معلمی دانشگاه با من همراهی کرده است، من تا نیمه شب در کتابخانه بودم و هرگاه که به خانه می&zwnj;آمدم نمی&zwnj;گفت چرا حالا آمدی و من نتوانستم برای او حتی یک انگشتر بخرم، دوستت دارم عزیزم.
در ادامه خزاعی که برای صحبت&zwnj;های خود روی سن ماند قرار بود صحبت&zwnj;های خود را بیان کند که به&zwnj;خاطر تشویق مکرر حضار گفت که صحبت&zwnj;های خود را در بخش تجلی اراده ملی بیان خواهد کرد و فقط توانست از دبیر جشنواره و عوامل تشکر کند.
"بدون قرار قبلی" بهروز شعیبی جایزه سردار سلیمانی را برد
اولین جایزه جشنواره فیلم فجر در بخش سودای سیمرغ، جایزه سردار سلیمانی بود. جایزه بهترین فیلم از نگاه ملی که با عنوان جایزه سردار سلیمانی شناخته می&zwnj;شود به فیلم "بدون قرار قبلی" ساخته بهروز شعیبی و تهیه&zwnj;کنندگی محمود بابایی تقدیم شد.
اهدای این جایزه توسط زینب سلیمانی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، رئیس سازمان سینمایی و دبیر جشنواره صورت گرفت.
شعیبی در سخنان خود بیان کرد:&nbsp;این جایزه برای من ارزش زیادی. خواهشم این بود که بازی این عزیزان دیده شود اما جایشان خالی است. این فیلم به نمایندگی گروهی بود که یک سال درگیر ساخت این فیلم بود. برخلاف آنچه که گمان شده است&nbsp;این فیلم حمایت عجیبی نداشت و تنها&nbsp;انگیزه&zwnj;اش بود که کار ما را جلو برد و آن انگیزه هم این بود که برای ایران باشد. خدا را شکر که جایزه خودش را گرفت. این جایزه در روزهای بعدی به پیشگاه&nbsp;صاحب اصلی&zwnj;اش&nbsp;تقدیم خواهد شد.
وزیر ارشاد: در این دولت قرار است به سینمایی متناسب با طراز انقلاب برسیم/ سینما در تبیین گام دوم انقلاب پیشتاز باشد
در ادامه اسماعیلی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در سخنان خود بیان کرد: تلاش کردیم تا در این جشنواره در&nbsp;31 استان و روستاها با سینمای سیار، فیلم نشان دهیم. از گونه&zwnj;های مختلف فیلم حضور داشت که از محاسن جشنواره بود و البته با حضور هنرمندان و خانواده سینما رونق گرفت. از چهار نسل سینمای بعد انقلاب در جشنواره حضور داشتند.
وی بیان کرد که برای سینمای ایران&nbsp; آینده&zwnj;ای بهتر با بررسی همه تجارب به&zwnj;دست آمده است. در این سال&zwnj;ها به برنامه&zwnj;ریزی برای آینده می&zwnj;اندیشیم. در این دولت قرار است به سینمایی متناسب با طراز انقلاب برسیم.&nbsp;سینمای ما امروز موفقیت&zwnj;های بالایی را به&zwnj;دست آورده است اما تا جایگاه مطلوب فاصله دارد. سقف توقع ما این نیست و این راه طی نشده است اما در سال&zwnj;های پیش رو طی خواهد شد.
وزیر در پایان بیان کرد که&nbsp;در جشنواره نام و یاد سردار بزرگ و قهرمان&nbsp;درخشید. جشنواره ما در پی امید و آگاهی بود. امروز در آغاز گام دوم انقلاب اسلامی، سینما در جهت تبیین&nbsp;باید پیشتاز باشد. با سینما می&zwnj;توان بسیاری از دستاوردها و&nbsp;&nbsp;روایتی اصیل از ایران را به جهان نشان دهیم. در دیپلماسی فرهنگ که مورد توجه رئیس&zwnj; جمهور محبوب است، سینما جایگاه مهمی دارد که برنامه&zwnj;های وزارت فرهنگ نیز بر این مهم شکل گرفته است. کرونا لطمات بزرگی بر اقصاد فرهنگ و هنر زده است و ما تلاش کردیم تا بخشی از این مشکلات را حل کنیم.
بعد از سخنان وزیر فرهنگ، تصاویری از شهید سید مرتضی آوینی نمایش داده شد و سپس محمد معتمدی قطعاتی را برای حضار خواند. قطعه ای ایران او به همراه آوازی در پایان خوانده شد.
جوایز بخش سودای سیمرغ
بهترین جلوه&zwnj;های بصری به&nbsp;حسن نجفی و امیر ولی خانی برای دسته دختران اهدا شد.
برندگان این جایزه از حجم بالای کار گفتند که باعث شد تا جلوه&zwnj;های بصری فیلم با دو گروه ساخته شود. این دو همچنین از منیره قیدی کارگردان فیلم تشکر کردند.
بهترین جلوه ویژه میدانی به ایمان کرمیان برای فیلم "موقعیت مهدی" اهدا شد. کرمیان از حضار خواست تا عوامل فیلم موقعیت مهدی را تشویق کنند.
سیمرغ بهترین طراحی چهره به امیدگلزاده برای شادروان و برف آخر رسید. او از حسین نمازی و امیرحسین عسگری تشکر کرد و جایزه خود را به دخترش اهدا کرد.
در بخش جایزه بهترین طراحی صحنه و لباس سیمرغ بلورین به مارال جیرانی برای فیلم "خائن&zwnj;کشی" رسید.
جایزه بهترین طراحی صحنه نیز به&nbsp;محمدرضا شجاعی برای فیلم &laquo;ضد&raquo; رسید.
سیمرغ بلورین بهترین صدابرداری نیز به مسیح حدپور سراج برای فیلم &laquo;موقعیت مهدی&raquo; رسید.
جایزه بهترین صداگذاری نیز به علیرضا علویان برای فیلم&zwnj;های &laquo;علف&zwnj;زار&raquo; و &laquo;بدون قرار قبلی&raquo; رسید. در نبود علویان بهروز شعیبی جایزه او را گرفت.
در بخش بهترین موسیقی متن، دیپلم افتخار به بهزاد عبدی برای فیلم &laquo;علف&zwnj;زار&raquo; رسید و مسعود سخاوت&zwnj; دوست برای فیلم &laquo;موقعیت مهدی&raquo; برنده سیمرغ بلورین بهترین موسیقی شد.
سیمرغ بلورین بهترین تدوین به حمید نجفی راد برای فیلم علفزار رسید.
سیمرغ بلورین بهترین فیلمبرداری به آرمان فیاض برای برف آخر رسید.
او گفت از محمد داودی تشکر می&zwnj;کنم که از او خیلی چیزها یاد گرفتم و جایش در سینما خالی است، خیلی دوست دارم که باز هم کار کند.
در بخش بهترین بازیگر نقش مکمل زن دیپلم افتخار به فرشته حسینی برای فیلم دسته دختران رسید. همچنین سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش مکمل زن به صدف اسپهبدی برای فیلم &laquo;علف&zwnj;زار&raquo; رسید.
در بخش بهترین نقش مکمل مرد دیپلم افتخار به علی اکبر اوسانلو برای فیلم &laquo;نگهبان شب&raquo; و سیمرغ بلورین به نادر سلیمانی برای فیلم &laquo;ضد&raquo; رسید.
نادر سلیمانی در سخنان خود گفت که کارم سخت شد، به خدا قسم. زمانی طنز کار می&zwnj;کردم اما الان ماندم چکار کنم؟ (خنده حضار) من از داوران ممنونم الان حدود&nbsp; 30 سال است که کار می&zwnj;کنم اولین بار است که ضربان قلبم بالا رفته است یک آرزو دارم زنان کشورم آزاد باشند، فیلم ضد را هدیه می&zwnj;کنم به مادران 17 هزار و 200 آدم شهید که در این راه کشته شدند. از همکارانم ممنونم از محمدرضا شفیعی که باور داشت می&zwnj;توانم کار جدی کنم از امیرعباس ربیعی عزیز که به من اطمینان داشت. امیدوارم بتوانم کارهای بهتری کنم.
سیمرغ بلورین بهترین بازیگر زن نیز به طناز طباطبایی برای فیلم &laquo;بی&zwnj;رویا&raquo; رسید. او گفت که خدا را شکر می&zwnj;کنم که اگر نبود هیچ اتفاقی نمی&zwnj;افتاد، جای استاد علی نصیریان خالی است که رفت زیرا از او خیلی یاد گرفتم.
امین حیایی برای فیلم &laquo;برف آخر&raquo; برنده سیمرغ بلورین بهترین بازیگر مرد شد. او در صحبت&zwnj;های خود گفت: این دومین سیمرغ من است که اولی آن برای فیلم شب ساخته رسول صدرعاملی بود. در این گروه نیز عوامل فیلم حرفه&zwnj;ای بودند و از آنان تشکر می&zwnj;کنم.
سیمرغ بلورین بهترین فیلم اول به هادی حجازی&zwnj;فر برای فیلم &laquo;موقعیت مهدی&raquo; تقدیم شد.
حجازی&zwnj;فر گفت: ممنونم از داوران. سینما با من در این 6 سال خیلی مهربان بود. قدردان سینماگران هستم. مؤمن&zwnj;ترین آدم&zwnj;ها به نفع سادگی و روح فیلم کار کردند. وقفه&zwnj;های یک ماهه را به جان خریدند که دور ماندند از خانواده و من هم جایزه&zwnj;ام را به خانواده&zwnj;ام تقدیم می&zwnj;کنم.
کاظم دانشی نیز سیمرغ بلورین بهترین فیلمنامه را گرفت و از سازمان سینمایی و "جگر هیأت انتخاب" و داوران تشکر کرد که با تعامل میان آنها امکان حضور این فیلم در جشنواره مهیا شد.
همچنین دیپلم افتخار داوران به فیلم &laquo;درب&raquo; به کارگردانی سید هادی محقق اهدا شد.
داوران جایزه ویژه را در کارگردانی به امیرحسین عسگری برای فیلم &laquo;برف آخر &raquo; اهدا کردند. او با بیان اینکه سال 93 این جایزه را از مرحوم طائرپور گرفته است گفت این جایزه نشان می&zwnj;دهد که راهم را درست رفته&zwnj;ام. این جایزه&zwnj;ام به خانواه&zwnj;ام تعلق دارد.
سیمرغ بلورین بهترین کارگردانی نیز به رضا میرکریمی برای فیلم &laquo;نگهبان شب&raquo; رسید. در نبود میرکریمی، تورج الوند به نمایندگی وی این جایزه را گرفت. الوند خود از نامزدان بهترین نقش اول مرد این دوره از جشنواره برای فیلم نگهبان شب بود.
سیمرغ بلورین بهترین فیلم هم به &laquo;موقعیت مهدی&raquo; به تهیه&zwnj;کنندگی حبیب والی&zwnj;نژاد و کارگردانی هادی حجازی&zwnj;فر رسید.
والی نژاد در سخنان خود گفت: تشکر می&zwnj;کنم، واقعیت این است که جایزه بهترین فیلم برای همه عوامل فیلم است که آقای حجازی&zwnj;فر به آن اشاره کرد و گفت که در یک سال در شرایط سخت همه برای این کار زحمت کشیدند و به درستی دیده شد. ما خوشحال بودیم که این فیلم توسط مردم دیده شده است؛ به قول آقا مهدی باکری همان&zwnj;جور که توصیه کردند عمل کردیم. من اینجا کمتر باید صحبت کنم و باید حجازی&zwnj;فر را تشوق کنیم.
وی ادامه داد: این کار از آن کارها بود که من آن را انتخاب نکردم بلکه برای آن انتخاب شدم و افتخار می&zwnj;کنم. جا دارد که از کسانی که برای این کار زحمت کشیدند و پشتیبانی کردند مانند صداوسیما که پای این کار ایستاد و روایت فتح که از جایی وارد کار شد و جهادی به ما کمک کردند و همه تشکر کنم، خصوصاً از خانواده شهیدان آقا مهدی و آقا حمید باکری که با جان و دل تشکر می&zwnj;کنم از آنها که بدون حمایت آنها این فیلم ساخته نمی&zwnj;شد.&nbsp; این هدیه برای همه عوامل فیلم است اما این جایزه را هدیه می&zwnj;کنم به همسرم که با صبرش حمایتم کرده است.
www.parsbarg.com]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 03:47:27 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>نقد فیلم - علفزار</title>
<link>https://nobarg.loxblog.com/نقد-فیلم---علفزار</link>
<guid>https://nobarg.loxblog.com/نقد-فیلم---علفزار</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp;نقد فیلم : جشنواره فیلم فجر
علفزار
&nbsp;

&nbsp;
&nbsp;
فیلم&zwnj;های درام دادگاهی که در هالیوود سابقه طولانی دارد، در سینمای ما نیز دست کم از دهه هفتاد آغاز شد. منظور از درام&zwnj;های دادگاهی فیلم&zwnj;هایی است که موضوع داستان با دادگاه، قضاوت و مسائل قضایی گره خورده است. پیشبرد داستان معطوف به&nbsp;فراز و فرودها و&nbsp;اتفاقاتی است که در فضای دادگاه و یا تصمیمات وکیل و قاضی گرفته می&zwnj;شود.
در چند سال اخیر درام&zwnj;های دادگاهی ما که در هالیوود با عنوان LEGAL MOVIE&nbsp; یا LAW MOVIE شناخته می&zwnj;شود، بیشتر از آنکه بخواهد داستان و ماجرایی جذاب را به پیش ببرد به سمت کشتی گرفتن با موضوعات فقهی و قضایی می&zwnj;رفت و آنها را برای مخاطب مسأله می&zwnj;کرد؛ شکلی کاملاً ضد مخاطب&nbsp;که عموماً هم مورد توجه قرار نمی&zwnj;گرفت. این رویه پوسیده و خسته&zwnj;کننده که بعضاً به&zwnj;خاطر عدم اطلاعات درست قضایی و فقهی عوامل دچار مسائل زیادی هم می&zwnj;شد، با فیلم &laquo;علفزار&raquo; به بعد و قبل از خود تقسیم می&zwnj;شود.&nbsp;
&laquo;علفزار&raquo; ساخته کاظم دانشی، دارای درامی جذاب و قهرمانی است که ضمن اشاره به معضلات و مسائل موجود چه در حیطه خود دادگاه -اشاره به رانت و فساد درون آن- و یا میان بخشی از مردم، قهرمان شجاع و جسوری دارد که در مقابل فساد می&zwnj;ایستد. هرچه تا قبل از این فساد یک طرفه در سینما بود و هیچ فردی که بتواند همت آن را داشته باشد تا در مقابل فساد ایستادگی کند وجود نداشت، امیرحسین شفیعی با بازی خوب پژمان جمشیدی، این تابوی فرسوده و شبه&zwnj;روشنفکری را شکاند.&nbsp;
البته دوربین فیلم بعد از گذشت نیمی از زمان،&nbsp;&nbsp;مدام در حیاط و میان شاکیان و باقی در حال پرسه می&zwnj;شود. البته باید ما از حرف&zwnj;های در گوشی و خلوت&zwnj;های آنان باخبر شویم تا آسیب میان خانواده شهردار و متهمین را بشناسیم. آسیب&zwnj;هایی که بر اساس اتفاقات واقعی رخ داده و دردناک است و سینما این قابلیت را دارد تا این معضل و نتایج آن را برای هر دو بخش از جامعه -یکی طبقه مرفه بی&zwnj;درد و دیگری قشر آسیب&zwnj;پذیر&nbsp;حاشیه شهری- بیان کند. هر دو به سهم خود در این معضل شریک&zwnj;اند یکی بی&zwnj;بند و باری در دامش انداخته و دیگری گستاخی و حسرت. این دو مفهوم به صراحت بیان نمی&zwnj;شوند و اگر هم اشاراتی به آن می&zwnj;شود ضمنی است تا مخاطب خود به نتایج اخلاقی برسد. برعکس فیلم&zwnj;های پیش از این که تا این مفاهیم تلخ را در رخ مخاطب نترکاند دست&zwnj;بردار نبود و همین دست&zwnj;فرمان مخاطب را به اسم رویارویی با واقعیت&nbsp;آزار می&zwnj;داد.
از نکته در حال روایت دور نشویم؛ علت این پرسه زنی دوربین بیشتر به کمرنگ شدن نقش عروس خانواده شهردار با بازی سارا بهرامی است. او به عنوان نقش اصلی زن باید در روند ماجرا نقش بیشتری داشته باشد و اگرچه به عنوان نخ اصلی روایت حس می&zwnj;شود اما نباید نقش&zwnj;آفرینی&zwnj;اش در حاشیه برود. این حاشیه&zwnj; رفتن باعث می&zwnj;شود که روایت فیلم تا حدی مخدوش شود&nbsp;البته تدوین تا حدی این خلأ را جبران کرده و داستان فیلم از دست نمی&zwnj;رود.
ماجرای دو زن و مرد معتاد در این میان بیشتر برای جلوه&zwnj;بخشی به قهرمان است. شفیعی در مورد پرونده باغ، نمی&zwnj;تواند به هیچ کس اعتماد کند و همه چیز باید دقیق بررسی شود. پرونده شوخی&zwnj;بردار نیست خصوصاً آنکه شهردار فاسد نیز بازپرس صریح را تحریک کرده که هرطور شده تا انتهای این پرونده را عادلانه و به&zwnj;دور از هرگونه قضاوت شخصی و رانتی پیش ببرد. برای همین اخلاق او تند و جدی است و با کسی شوخی ندارد&nbsp;اگرچه همین روند او نیز برای اعتراف گرفتن از متهمین است. بنابراین داستان دختر و پسر معتاد به&zwnj;نظر می&zwnj;رسد که برای نشان دادن وجهه اخلاقی و انسانی این بازپرس باشد تا شکل حقیقی او در فیلم نشان داده شود.
آنچه که فیلم کم دارد جهان است. جهانی که بازپرس در درگیری با سرمنشأ فساد در اداره خود داشته باشد. دادستان این دادگاه&nbsp;ظرفیت لازم برای بدمن را دارد اما گویا این بد بودن مرزی دارد که به آن چندان نزدیک نمی&zwnj;شود و همین باعث می&zwnj;شود که قهرمان جسور ما با تمام جذابیتش نتواند آن&zwnj;قدر بزرگ شود که در یک جهان قرار بگیرد. البته او کار بزرگی می&zwnj;کند اما شاید انتظار از دادستان با آن رویه و اخلاق خودپسندانه و منفعت طلبانه&zwnj;اش برای وجهه منفی بیشتر از این باشد.&nbsp;قهرمان دادگاهی درون سیستم باید رفتار قبیحانه امثال دادستان و شهردار را به رخ آنان بکشاند.&nbsp;
در هر حال دیکته نانوشته غلط ندارد و کاظم دانشی در اولین کار خود با تهیه&zwnj;کنندگی بهرام رادان فیلمی را ساخته که هم مخاطب&zwnj;پسند است و هم برای خواص جامعه حرف&zwnj;هایی دارد.
بعدتر در ایام اکران عمومی فیلم، درباره وجوه دیگر فیلم می&zwnj;توان صحبت کرد. البته یک سؤال باید اینجا پاسخ داده شود و آن اینکه وجه تسمیه&nbsp;&laquo;علفزار&raquo; که در پوستر فیلم به آن اشاره شده است چیست؟!
محمدباقر صنیعی منش
www.parsbarg.com]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 03:47:27 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>نقد فیلم - برف آخر ؛ لایه های دروغ</title>
<link>https://nobarg.loxblog.com/نقد-فیلم---برف-آخر--لایه-های-دروغ</link>
<guid>https://nobarg.loxblog.com/نقد-فیلم---برف-آخر--لایه-های-دروغ</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp;
نقد فیلم : برف آخر ؛ لایه های دروغ
&nbsp;

&nbsp;
برف آخر
برف آخر تا اینجا جشنواره&zwnj;ای&zwnj;ترین فیلم امسال بود. به&zwnj;نظر می&zwnj;آید که ساز و کار جشنواره که به سمت انتخاب آثار متنوع رفته است تا بدین جا فقط همین سیاست را عملی کرده است یعنی سیاست دیدن از هر ژانر یک فیلم را. برف آخر هم همین حکایت را دارد. میان درام&zwnj;های شاه&zwnj;پیرنگی گوناگون، حالا درام خرده&zwnj;پیرنگی می&zwnj;بینیم که داستان را کم&zwnj;رنگ می&zwnj;کند و تنوع ژانر را به حداکثر می&zwnj;رساند.
برف آخر درباره شخصیتی به نام دکتر است که می&zwnj;خواهد تنها زندگی کند. دامپزشک است اما شکار می&zwnj;کند و همین شکار کردن نقطه ضعف اوست. باید دانست که فیلمنامه&zwnj;نویسان ما دو ترفند نوشتن را به خوبی رعایت می&zwnj;کنند؛ ترفند&zwnj;هایی که در برف آخر به حد قابل قبول خود رسیده است. یکی دو راهی که در برابر شخصیت اصلی قرار می&zwnj;دهند و دومی&zwnj; نیز مسئله ضعف کاراکتر است که در احوال شخصی آنها هویدا و تبدیل به&zwnj; هامارتیای آنها شده و در انتخابشان تأثیر می&zwnj;گذارد. این ضعف و این دوراهی، به عنوان دو تکنیک، حالا در برف آخر نیز دیده می&zwnj;شوند. دکتر میان کمک کردن به یک گرگ و کمک کردن به دوستش باید مسیری پر پیچ و خم را برود و از سوی دیگر تنهایی&zwnj;اش و فقدان دیگری در روابط و تصمیماتش تأثیر می&zwnj;گذارد. فیلمنامه اثر با وجود کم&zwnj;رنگی&zwnj;اش اما درست چیدمان شده است و کارگردان تصمیم گرفته تا این فیلمنامه در ظاهر کم&zwnj;رنگ و حتی کوتاه را به اثری سینمایی و زبانی تصویری تبدیل کند. تصویری کردن متن در سینما یک چیز است و به زبان تصویری سخن گفتن و نشانه&zwnj;گذاری کردن چیز دیگر.
برف آخر یکی از نمونه&zwnj;هایی است که تلاش کرده است تصویر را در سینما ببیند، تصویری داستان بگوید و حس ایجاد کند. فیلم در تمپوی خود کُند می&zwnj;شود اما ریتمی&zwnj;درست را در نسبت با شخصیت و مکان دنبال می&zwnj;کند&nbsp;و نشانه&zwnj;های تصویری را جایگزین دیالوگ می&zwnj;کند تا بتواند قصه&zwnj;اش را در فضایی سرد با همان نشانه&zwnj;های سرد بیان کند. داستان ساده&zwnj;ای هم دارد اما تأثیر سینمای بیلگه جیلان یا حتی سینمای اسکاندیناوی و ... باعث شده است تا طریقی که کارگردان برای روایت می&zwnj;چیند بیش از حرف به تصویر اتکا کند. بیش از کلام و کلمات به سمت و سوی نشانه&zwnj;ها برود و تضاد را در همین عناصر مشخص کند.
گرگ و گوسفند؛ تولد و عشق و نور و ظلمت به عنوان نشانه&zwnj;هایی که می&zwnj;تواند بیانگری کرده و حس ایجاد کند به کرّات در فیلم دیده می&zwnj;شود. عوامل متضاد طبیعی و تماتیک که هر دو به کار فیلمساز می&zwnj;آید. درست در زمانی که باید کاراکتر اصلی به دنبال امید بگردد یک زنبور عسل در شیشه عسل زنده می&zwnj;ماند و یک گرگ او را در کولاک و سرما نجات می&zwnj;دهد. این وجوه از اثر است که می&zwnj;تواند عناصر طبیعی را به کار گیرد تا به جای بیان بیرونی، بیانی درونی داشته باشد.
اما برف آخر با وجود تمام تلاش&zwnj;هایش می&zwnj;تواند صحنه&zwnj;هایی را حذف کند، می&zwnj;تواند گاه خرده داستان&zwnj;ها و میزانسن&zwnj;هایی را دقیق&zwnj;تر به کار بگیرد. در واقع منطق روایی اثر می&zwnj;کوشد تا درامی&zwnj; واقعگرا را به مخاطب هدیه بدهد اما این درام واقعگرا به دال و مدلول&zwnj;های مربوط به جهان بیرونی نیز نیاز دارد که در برهه&zwnj;هایی گوناگون از کار به کار بسته نمی&zwnj;شود و شبکه استدلالی دقیقی را نمی&zwnj;سازد. مرگ خورشید، زدن به دل کوهستان با وجود سرما و مقدمه&zwnj;ها و عواقب این ماجرا باید در شبکه&zwnj;ای مستدل&zwnj;تر برگزار می&zwnj;شد که فیلم متأسفانه گاهی فاقد این استدلال و منطق است.
لایه&zwnj;های دروغ
اگر بگوییم چه فیلمی&zwnj; نباید در جشنواره اکران می&zwnj;شد بی&zwnj;شک باید از لایه&zwnj;های دروغ نام برد. غیر جشنواره&zwnj;ای&zwnj;ترین فیلم این سال&zwnj;های جشنواره فجر. لایه&zwnj;های دروغ از دو منظر قابل بحث است. اولین منظر اینکه آیا با نگاه فرمال به عناصر فیلم&zwnj;های اکشن فیلم قابل قبولی شده است یا نه... و دوم اینکه این فیلم برای سرگرمی&zwnj;ساخته شده و مناسب جشنواره&zwnj;ای رقابتی هست یا نه؟ و اصلا چرا فیلمی&zwnj; که سرگرمی&zwnj; است برای جشنواره انتخاب می&zwnj;شود؟!
&nbsp;
شاید مورد دوم را باید با اهمیت&zwnj;تر جلوه داد زیرا این مسئله است که رأی بازبین&zwnj;ها را مشخص کرده است. بازبین&zwnj;هایی که گویا، همچون سطور اول این یادداشت که متذکر شدیم،&nbsp;تنها و تنها به فکر تنوع آثار و ژانر&zwnj;ها بودند و کیفیت را فدای تنوع کرده&zwnj;اند. اساساً هنگامی&zwnj; که جشنواره&zwnj;ای با معیار اهمیت دادن به آثار هنری در عرصه فیلمسازی برگزار می&zwnj;شود، لایه&zwnj;های دروغ در آن جایی نخواهد داشت، از سوی دیگر اگر جشنواره فجر را با یک فرض یک جشنواره ایدئولوژیک بدانیم، باز هم لایه&zwnj;های دروغ جایی در آن ندارد، زیرا فیلم فاقد چنین نظرگاه&zwnj;هایی است و هدف اول و آخرش لذت بردن از اکشن و سرگرمی&zwnj; است.
حالا به سؤال اول می&zwnj;رسیم. اینکه عناصر فرمال اکشن در این فیلم دیده می&zwnj;شوند؟! از منظر ساخت صحنه&zwnj;های زد و خورد و مواجهه قهرمانان با بدمن&zwnj;ها، پاسخ مثبت است. کیفیت ساخت صحنه&zwnj;های اکشن زد و خورد به خوبی از آب در آمده و بی شک از سطح اکشن سینمای ایران بالاتر است و گاه نیز بین&zwnj;المللی است. اما سینمای اکشن فقط اینها نیست. سینمای اکشن دارای قهرمانی است که برای رسیدن به اهدافش انگیزه&zwnj;های قدرتمندی می&zwnj;خواهد و شخصیت&zwnj;های شرور دارای انگیزه نیز در برابر او قرار می&zwnj;گیرند و البته که این انگیزه&zwnj;ها در هر کدام از این قطب&zwnj;ها باید دارای مقدمه و داستان مقدماتی گیرا و قابل توجهی باشد که هیجان مخاطب را برانگیزد و او را به دنبال کردن اثر وادار کند. از سوی دیگر نیز در شخصیت&zwnj;پردازی قهرمان اکشن عقبه&zwnj;ای درباره شگردهای خفته قهرمان وجود دارد که هنگام آشکار شدن باعث غافلگیری می&zwnj;شود و این شگردها بی&zwnj;شک در شبکه&zwnj;ای استدلالی و قوی قرار می&zwnj;گیرد و داستانی دارد.
با این اوصاف لایه&zwnj;های دروغ چیزی است در سطح اکشن&zwnj;های درجه دو یا سه، با صحنه&zwnj;هایی گاه با اجرای خوب و فیلمنامه&zwnj;ای در حد پایین و پایین&zwnj;تر از سطح کیفیت یک فیلمنامه درجه سوم.
سید سعید هاشم&zwnj;زاده
http://www.parsbarg.com/
&nbsp;]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 03:47:27 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>نقد فیلم - ملاقات خصوصی ، ماهان</title>
<link>https://nobarg.loxblog.com/نقد-فیلم---ملاقات-خصوصی--ماهان</link>
<guid>https://nobarg.loxblog.com/نقد-فیلم---ملاقات-خصوصی--ماهان</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp;
نقد فیلم - ملاقات خصوصی ، ماهان

&nbsp;
اصطلاح دو فیلم با یک بلیط مربوط به دوره&zwnj;های تاریخی است که برخی از سینماها، نمی&zwnj;توانستند هزینه خود در بیاورند بنابر این یک فیلم پرفروش را درکنار یک فیلم کم فروش قرار می&zwnj;دادند و با یک بلیط این دو اثر را کنار هم اکران می&zwnj;کردند. شاید این توصیف مناسب تر باشد که در این دوره یک فیلم کم اهمیت کنار یک فیلم پر اهمیت قرار می&zwnj;گرفت تا فیلم کم اهمیت تر نیز دیده شود یا بالاخره رنگ و روی اکران را به خود ببیند. حالا جشنواره هم شده است دو فیلم با یک بلیط. ما شاهد فیلم&zwnj;هایی هستیم که به هیچ عنوان فیلم جشنواره ای نیستند. نه در کیفیت، نه در اهمیت شان و نه در هیچ پارامتر دیگری. دیروز همچون روز قبل اوضاع همین بود. فیلمی&zwnj;که به نسبت برای جشنواره مناسب است و فیلمی&zwnj;که هیچ نسبتی با جشنواره ندارد و نمی&zwnj;دانیم چرا باید به اکران در بیاید. ماهان حتی از فیلمی&zwnj;نظیر لایه&zwnj;های دروغ نیز کم ارزش تر و بی کیفیت تر بود و این باعث شد تا منتقدان برای اولین بار سالن را ترک کنند و فقط به دست زدن و قهقهه کردن راضی نباشند.

&nbsp;

*ملاقات خصوصی
ملاقات خصوصی ایده داستانی بدیع و تازه ای دارد. ایده مردهای زندانی که با ازدواج شان با دختران و زنان خارج از کشور، آنها را وادار می&zwnj;کنند تا مواد مخدر را به زندان بیاورند. و این مواد به 4 برابر قیمت خود در زندان بفروش می&zwnj;رسد. فیلم با لحن یک درام خانوادگی آغاز می&zwnj;شود&nbsp;درامی&zwnj; که قرار است زندگی فلاکت بار افراد یک خانواده را در آن ببینیم. مادر و دختری که عطاری را اداره می&zwnj;کنند تا بتوانند زندگی و معاش خانواده را بگذرانند و تأمین کنند. از سوی دیگر پدر آنها زندانی است و برادرشان نیز خلاف کاری فراری محسوب می&zwnj;شود. ارتباط پدر از داخل زندان یک واسطه دیگر را نیز از میان زندانی&zwnj;ها با خود همراه دارد و آن فرهاد جوان زندانی است که عاشق دختر خانواده، پروانه می&zwnj;شود. درام عاشقانه شروع به کار می&zwnj;کند،&nbsp;ایده&zwnj;ای خوب که می&zwnj;تواند رابطه و دوری آدمی&zwnj; بیرون و درون یک زندان را به تصویر بکشد. این ارتباط از دور ریتم و فضای فیلم را متفاوت می&zwnj;کند اما لایه دوم فیلم از همین جا خود را نمایان می&zwnj;کند و آن مسئله مواد مخدر است و ورود مواد به زندان توسط زنان زندانی&zwnj;ها.
این موضوع فیلم را به سمت&nbsp; و سوی دیگر می&zwnj;لغزاند. سمت و سویی که می&zwnj;شناسیم و دیده&zwnj;ایم و تقریبا از آن سیر هستیم. حداقل از سیر چنین موضوعی و نه از ایده آن. داستان در یک سوم پایانی دغدغه یک زن و شوهر و خانواده در ارتباط با مواد است دغدغه&zwnj;ای که بارها دیده&zwnj;ایم. و فکر می&zwnj;کنم نکته مهم در اثر بازیگران آن هستند که با تکرار رویه پیشین نتوانستند اجرایی متفاوت و دارای تغییر را از خود نشان دهند تا تبدیل به شخصیت&zwnj;هایی قابل باور گردند و سپس موقعیت را قابل باور کنند.
پریناز ایزدیار در چنین شمایلی ظاهر می&zwnj;شود و خود را تکرار می&zwnj;کند. هوتن شکیبا نیز در نقش پسری که به جبر در گروهی خلاف افتاده است باز هم ما را به یاد فیلم&zwnj;های قبلی&zwnj;اش می&zwnj;اندازد. و این یادآوری&zwnj;ها فاصله تماشاگر با اثر را می&zwnj;کاهد. از سوی دیگر اما عاقبت اخلاقی که فیلم به ما گوشزد می&zwnj;کند&nbsp;بدون در نظر گرفتن حواشی اتفاق می&zwnj;افتد. حواشی که موجب می&zwnj;شد تا فرهاد، نتواند خود تصمیم گیرد و در زندان تحت فرمان بسیاری غیر از خود بود.
تماس داخل و خارج از زندان هم از نکات جالب ملاقات خصوصی است. چنانچه گویی هر زمان زندانی می&zwnj;تواند با بیرون از زندان رابطه برقرار کند و موبایل امری عادی در زندان است. در صورتی که خود بدست آوردن موبایل از آغاز ماجرا تا پایان لو رفتن باند می&zwnj;توانست تبدیل به یک گره می&zwnj;شود.
ملاقات خصوصی می&zwnj;توانست با پرداختی دگرگونه ایده تازه خود را بسط و گسترش دهد و در اجرا و انتخاب بازیگر نیز باعث ارتقای کیفی فیلم گردد اما فیلم تا نمایش یک درام عاشقانه / خانوادگی پیش می&zwnj;رود و در همین نقطه و با یک پیام اخلاقی و بدون ترسیم تبعاتش به پایان می&zwnj;رسد.
* ماهان
ماهان فیلم نیست. یک بیانیه اخلاقی دبستانی است درباره سرطان. یک داستانک کودکانه و کلیشه&zwnj;ای یا حتی بدتر، یک تمرین کلاسی هنرستانی. فیلم&zwnj;هایی وجود دارند که پیش از عرصه نقد قرار می&zwnj;گیرند. درواقع آنها قبل از نقد هستند،&nbsp;ماقبل نقد. نقد کردن درباره آنها، گویی باز تعریف تمام پارامترها سینمایی و بدیهیات است. و البته که از گفتن بدیهیات گریزی نیست. اینجا روی نقد باید به سمت هیأت بازبین باشد. به سمت هیأتی که چیزی به عنوان ارزش سینمایی یک اثر را فدای محتوای آن و شعارهای اخلاقی دبستانی&zwnj;اش کرده است. چیزی که بیش از اندازه بر این خشم می&zwnj;افزاید عدم دخالت دبیر جشنواره و بازبینی نکردن فیلم&zwnj;ها از سمت و سوی خودش است. ماجرا درباره فیلم ماهان به شکلی فرامتنی باید دنبال شود و توسط اهالی رسانه و منتقدان مطرح گردد. ماهان مشتی نمونه خروار است. مشتی که می&zwnj;گوید چرا باید جشنواره را با این آثار نازل پر کرد و ارزش کیفی فیلم و دسته آثاری که انتخاب شده&zwnj;اند را پایین آورد. اثری بهتر از این برای پذیرفتن وجود نداشت؟! یا اینکه&nbsp;باید این محتوازدگی در میان داوران دیده می&zwnj;شد!؟
ماهان جایی برای بحث نمی&zwnj;گذارد و در برابر آن بدیهیات قرار می&zwnj;گیرند؛&nbsp;چاره ای نیست. از دست ماهان باید به شناخت دوباره بدیهیات پناه برد. یعنی از متن تا اجرا. از بازیگری تا دوربین و دیالوگ و میزانسن و هر آنچه که فیلم هست و ماهان نیست.&nbsp;&nbsp;
&nbsp;
سیدسعید هاشم&zwnj;زاده&nbsp;
www.parsbarg.com]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 03:47:27 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>نقد فیلم‌ های جشنواره فجر؛ بی‌مادر و دسته دختران</title>
<link>https://nobarg.loxblog.com/نقد-فیلم-های-جشنواره-فجر-بیمادر-و-دسته-دختران</link>
<guid>https://nobarg.loxblog.com/نقد-فیلم-های-جشنواره-فجر-بیمادر-و-دسته-دختران</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp;
&nbsp;
نقد فیلم - جشنواره فیلم فجر 1400
&nbsp;
&nbsp;
بی مادر و دسته دختران
&nbsp;
&nbsp;

&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
"بی&zwnj;مادر" فقدان یک نکته بدیهی دیگر را نیز برای ما یادآوری می&zwnj;کند و آن نقطه نتیجه&zwnj;گیری است. "دسته دختران" هم در یک هدف خلاصه می&zwnj;شود و آن رساندن مهمات و کمک به خط است.

&nbsp;"بی&zwnj;مادر" یک فیلم کوتاه معمولی است که نتوانسته در قامت یک فیلم بلند کار کند. فیلم بلند ملزوماتی می&zwnj;خواهد که بی&zwnj;مادر فاقد آنهاست. اگر فیلم کوتاه می&zwnj;تواند براساس پتانسیل یک موقعیت ساخته و پرداخته شود و حاوی یک یا دو حادثه در آن موقعیت باشد؛ اما فیلم بلند باید این حوادث و گره&zwnj;ها را گسترش داده و شخصیت&zwnj;ها را در راستای آن تعریف، در اصل اجبار قرار دهد و آنها را در آزمون و خطا بگذارد.
&nbsp;

&nbsp;
دقیقاً عناصری که بی&zwnj;مادر ندارد. موقعیت اصلی بی&zwnj;مادر در واقع بحث رحم اجاره&zwnj;ای در قبال یک عمل کلیوی است. این معاوضه و معامله، تمام خاصیت فیلم است در صورتی که فیلم باید به درون شخصیت&zwnj;ها بلغزد و این لغزش و طرح مسئله لایه به لایه هر کدام از شخصیت&zwnj;ها که نباید بی&zwnj;نسبت به شغل و درگیری عاطفی&zwnj;شان باشد، به کلیشه&zwnj;ای&zwnj;ترین شکل ممکن برگزار می&zwnj;شود و به همین دلیل است که موقعیت را در چهارچوب پرداختی به مثابه و اندازه فیلم کوتاه نگه می&zwnj;دارد.

اگر در ایده&zwnj;پردازی داستانی و سیر حرکتی یک شخصیت فقیر تنها این مسئله مدنظرمان باشد که او محتاج پول است، شخصیت و موقعیت&zwnj;مان با سَر زمین می&zwnj;خورد چون این ایده اگر همراه با روند خلاقه یا انگیزه فرعی نباشد همان کلیشه تکراری فقیر و غنی را رقم می&zwnj;زند. نکته&zwnj;ای که بی&zwnj;مادر به شدت دچار آن است. فیلم به جای اینکه رابطه و انگیزه آنها را بسازد به مضمون می&zwnj;پردازد.
به جای اینکه پی او وی داشته باشد یا دیدگاه ناظری که شخصیت&zwnj;ها را منظم و درگیرکننده بسط بدهد، سعی می&zwnj;کند بر مسئله فقیر و غنی تأکید کرده و کیفیت داستان&zwnj;پردازی را نزول دهد. بیایید ظریف&zwnj;تر به این نزول کیفیت داستانی بپردازیم. درام پیش&zwnj;بینی شده درام شکست&zwnj;خورده است. اگر لحظه&zwnj;ای مخاطب این مسئله را پیش&zwnj;بینی کند که حرکت بعدی و حتی نهایی کاراکتر چیست در واقع درام هیچ روند خلاقه و مضمون تازه&zwnj;ای را ارائه نداده است.

همان&zwnj;طور که درباره شخصیت پژمان جمشیدی به عنوان برادر کسی که رحم را اجاره داده است، همین پیش&zwnj;بینی انجام و ارائه می&zwnj;شود. این پیش&zwnj;بینی درباره درگیری عاطفی دکتر و مه&zwnj;روز نیز اتفاق می&zwnj;افتد؛ همان&zwnj;طور که درباره حسادت زن دکتر با بازی میترا حجار و باقی حوادث. این پیش&zwnj;بینی&zwnj;ها در نتیجه یک مسابقه میان مخاطبان باهوش یا منتقدان زبر دست نیست، بلکه بحث بدیهیات ترسیم و شکل&zwnj;گیری یک داستان است و مربوط به مراجعه مخاطب به داستان&zwnj;هایی این&zwnj;چنینی است که پیش از این به آنها برخورده و آنها را به شکلی شابلونی و قالبی&nbsp;شنیده است.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
بی&zwnj;مادر فقدان یک نکته بدیهی دیگر را نیز برای ما یادآوری می&zwnj;کند و آن نقطه نتیجه&zwnj;گیری است. نقطه&zwnj;ای که در آن تحول شخصیت یا چرخش آن یا اصلاً انسجام تصمیم&zwnj;گیری&zwnj;اش و اصرارش بر انگیزه&zwnj;ای که داشته باید مستدل و قابل قبول باشد. باید بنا بر شناسنامه&zwnj;ای که فیلمساز از کاراکتر برای ما ساخته است، بتوانیم قبول کنیم که اکت نهایی باید این&zwnj;گونه انجام می&zwnj;گرفت. در بی مادر اما اکت نهایی فاقد استدلال است و در دنباله تصمیم&zwnj;گیری و احوالات شخصیت محوری داستان نیست.

دسته دختران
دسته دختران نه سمفونی پایداری و مقاومت است و نه رجوع و پرداخت به مبارزین. دسته دختران سمفونی خمپاره&zwnj;هاست. و چیزی غیر از آن نیست. چرا خمپاره&zwnj;ها نقش اساسی را در فیلم بازی می&zwnj;کنند؟! چون کاراکترها و جغرافیایی که در آن قرار دارند را نمی&zwnj;شناسیم. این شناخت مربوط به حافظه تاریخی من مخاطب نباید باشد بلکه باید در لایه&zwnj;های شخصیت&zwnj;پردازی فیلمنامه و اجرا موجود باشد، نشانه&zwnj;گذاری&nbsp;و ارائه شود. و در فیلم جنگی، که قرار است مقاومت به تصویر کشیده شود، باید دشمنی را ببینیم یا حس کنیم که بتوانیم ایستادگی و شجاعت را بستاییم.
و الا قرارگیری در ناکجاآبادی که پر است از خمپاره&zwnj;ها، نه جنگ می&zwnj;سازد و نه ستایش برانگیز است. کاراکترها آن&zwnj;قدر فاقد شناسنامه و ارائه درست&zwnj;اند که ما بیشتر به تیپ کاراکتری بازیگران ارجاع داده می&zwnj;شویم. در واقع شاهد بازیگران هستیم و نه نقش&zwnj;ها. نیکی کریمی هرگز نمی&zwnj;تواند از تیپ ارائه و اجرای خود عبور کند و باقی بازیگران همچون پانته&zwnj;آ پناهی&zwnj;ها نزدیک به دیگر کاراکترهایی که ارائه داده&zwnj;اند ایستاده&zwnj;اند، همچون کاراکتر ننه فیلم نفس.

و این دقیقا ارجاع مخاطب به حافظه تاریخی فیلم&zwnj;هایی است که دیده و کارگردان نتوانسته تا مخاطب را از این ذهنیت عبور دهد و او را با شخصیتی جدید مواجه کند. چه&zwnj;بسا این مواجهه باید در موقعیتی که کارگردان می&zwnj;سازد صورت گیرد، یعنی موقعیتی که ترسیم جغرافیا، دشمن، انگیزه، هدف و بسیاری دیگر از عناصر بدیهی در آن تعریف شده و مشخص شود.
فیلم در حدود دقیقه 40 است که به انگیزه محوری کاراکترها می&zwnj;پردازد و مفهومی به عنوان دسته را برای ما معنی می&zwnj;کند، انگیزه بردن مهمات به خط. اما 30 دقیقه بعد این انگیزه را دنبال می&zwnj;کند و در این 30 دقیقه هیچ ماجرایی در روند رسیدن به این هدف تعریف و تشریح نمی&zwnj;شود، بلکه ما با موقعیت&zwnj;های فرعی، اضافی و قابل حذف رو در رو هستیم که مربوط به کاراکترهاست و هیچ باب تازه&zwnj;ای در نسبت کاراکتر و هدفشان باز نمی&zwnj;کند و ابعادی تازه نمی&zwnj;شکافد.
فیلم در یک هدف خلاصه می&zwnj;شود و آن رساندن مهمات و کمک به خط است. که این هدف در بسیاری از زمان&zwnj;های فیلم ناپدید می&zwnj;شود و به جایش اتفاق و حادثه و خمپاره&zwnj;ها در برابر دیدگانمان قرار می&zwnj;گیرد.
فیلمی که منیر قیدی ساخته است، فیلمی است که می&zwnj;خواهد جلوه&zwnj;های ویژه را به رخ بکشد، نه داستان دارد و نه شخصیت. نه ایران می&zwnj;سازد و نه جنگ. و نه ارتباط بین مخاطب می&zwnj;سازد با اتفاقات و آدم&zwnj;ها و نه هیچ&zwnj;چیز دیگر. جلوه&zwnj;های صوتی و تصویری است که حتی تبدیل به بازی کامپیوتری و سرگرم&zwnj;کننده هم نمی&zwnj;شود.
سیدسعید هاشم&zwnj;زاده&nbsp;
www.parsbarg.com]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 03:47:27 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>در سایه نوروز - جشن بهاران در پاکستان - گفتگو با معزالدین</title>
<link>https://nobarg.loxblog.com/در-سایه-نوروز---جشن-بهاران-در-پاکستان---گفتگو-با-معزالدین</link>
<guid>https://nobarg.loxblog.com/در-سایه-نوروز---جشن-بهاران-در-پاکستان---گفتگو-با-معزالدین</guid>

<description><![CDATA[
در سایه نوروز
گفتگو با محمد سعید معزالدین
رادیو گفتگو - نوروز 1400

برنامه &laquo;در سایه نوروز&raquo; رادیو گفت&zwnj;وگو با موضوع نوروز در پاکستان با محمد سعید معزالدین، کارشناس عالی روابط بین الملل فرهنگی و رایزن فرهنگی پیشین ایران در پاکستان به صورت تلفنی گفتگو کرد.  محمدسعید معزالدین با اشاره به دیرینگی نوروز گفت: نوروز هم بار فرهنگی و آیینی کهن قبل از اسلام دارد و هم با صحه گذاشتن اسلام بر این مسئله ای که پیوند دلهاست یک حالت معنوی و روحانی هم پیدا کرد.  معزالدین تاکید کرد: نوروز در ایران فرهنگی می تواند نقطه عطف مشترک رنگین کمان فرهنگ ها باشد. نوروز، مایه همنوایی، همدلی، همبستگی، تعامل و گفتگوی فرهنگ ها و تاکید بر همگرایی فرهنگی و پرهیز از واگرایی و اختلاف است. مهربانی با یکدیگر، همزیستی مسالمت آمیز آرزوی همه افراد بشراست و نوروز از این ظرفیت و زمینه برخوردار است.  معزالدین، کارشناس حوزه فرهنگی ، با اظهار به اینکه همه اجزای نوروز می تواند یک آیین مشترک فرهنگی و عبادی در طبیعت خداوند تلقی شود، تصریح کرد: جدای از ارتباط انسان ها با یکدیگر در مسئله اکوسیستم هم انس و آشتی با طبیعت بروز و ظهور دارد، به همه اقوام و ملل و مذاهب توصیه شده و حتی عبادت شمرده شده که به طبیعت احترام بگذارید.  وی با اشاره به اینکه از نوروز در پاکستان با عنوان &laquo;جشن بهاران&raquo; یاد می شود، بیان کرد: روح و جان نوروز از فقیرترین تا غنی ترین افراد جامعه را دربرگرفته و در همه پیکره اجتماع وجود داشته و دارد و همه را سرحال و شاداب می کند.  محمد سعید معزالدین به نحوه برگزاری نوروز در پاکستان اشاره و گفت: در پاکستان که متأثر از فرهنگ و تمدن ایرانی است و اشتراکات فرهنگی و تمدنی و تاریخی فراوانی با هم داریم از زمان های قدیم این مراسم بوده است. ما نمی توانیم گذشته پاکستان را از شبه قاره هند منفک کنیم. از دوره غزنویان این مراسم برگزار می شده و بر این مسئله تاکید داشتند و آیین های مختلفی را برگزار می کردند که به لحاظ زمان و اقتضائاتی که دارد، مختلف برگزار شده است ولی در همه، &nbsp;یک روح حاکم بوده و هست.  وی با اشاره به اینکه گل سرخ نمادی از آمدن بهار و سرسبزی و طراوت و تازگی در شبه قاره است، اظهار کرد: نوروز به نوعی بزرگداشت فرا رسیدن فصل شکفتن گل سرخ است و در نوروز گل سرخ را در قدح هایی از آب می ریزند که بوی خوش آن ماندگار می شود. در برخی مناطق نیز مرسوم است که در چهار گوشه خانه یا محل سکونت شان این آب را بپاشند که برای آنان ، یمن و برکت و شادابی می آورد.  محمد سعید معزالدین، کارشناس عالی روابط بین الملل فرهنگی به اشتراکات سنت های نوروزی ایران و پاکستان پرداخت و گفت: در پاکستان در آستانه جشن بهاران، مردم، خانه تکانی کرده و محیط زندگی شان را تمیز می کنند. همچنین لباس نو همانند ایرانی ها تهیه می کنند.  وی افزود: به لحاظ شرایط اقلیمی و جغرافیایی و قومی و آداب و رسوم با تفاوت هایی در شبه قاره برگزار می شود. مثلا در لاهور جشن بهاران برگزار می شود و بادکنک به هوا فرستاده می شود. حتی گردشگران برای این مراسم به لاهور می آیند. غذا و شیرینی های محلی و خانگی در منازل خود تهیه می کنند و در این ایام شادمانی عمومی همه را فرا می گیرد.  محمد سعید معزالدین یاد آور شد: در پاکستان حدود 25 درصد از جمعیت 210 میلیونی از پیروان اهل بیت (ع) هستند که گرایش بیشتری با فرهنگ و تمدن اسلامی و ایرانی دارند و برخی از آیین ها را به رسم ایرانی ها برگزار می کنند و حتی سفره هفت سین آماده می کنند و دعای تحویل سال را می خوانند و به لحاظ عبادی و الهی هم ورود به بهار را مدنظر قرار می دهند.
&nbsp;
خبرنگار :&nbsp;زهرا جودکی
http://radiogoftogoo.ir/NewsDetails/?m=170510&amp;n=812980]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 03:47:27 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>ادامه ساخت سریال سلمان فارسی در اوج کرونا</title>
<link>https://nobarg.loxblog.com/ادامه-ساخت-سریال-سلمان-فارسی-در-اوج-کرونا</link>
<guid>https://nobarg.loxblog.com/ادامه-ساخت-سریال-سلمان-فارسی-در-اوج-کرونا</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp; &nbsp;&nbsp;حسین طاهری، تهیه&zwnj;کننده &laquo;سلمان فارسی&raquo; درباره رعایت پروتکل&zwnj;های بهداشتی گفته است: &laquo;وضعیت سلامتی همه عوامل به صورت روزانه چک شده است و اکثر عوامل پرونده پزشکی دارند. کار با دقت و نظارت مرکز بهداشت و درمان سازمان صداوسیما در تهران، شهرک&zwnj;های غزالی و نور و شاهرود پیش می&zwnj;رود. روزانه ۱۵۰۰ ماسک، دستکش و مواد ضدعفونی&zwnj;کننده بین عوامل توزیع می&zwnj;شود.&raquo; او تأکید کرده: &laquo;ساخت سریال &laquo;سلمان فارسی&raquo; با دقت خیلی زیاد ادامه دارد و پزشک مخصوص و بهداشت یار مقیم و ثابت سر صحنه حضور دارند.&raquo; علاوه بر این به گفته این تهیه&zwnj;کننده همه بازیگران و عوامل سریال بیمه کرونا هستند و شرایط به شدت کنترل می&zwnj;شود. رفت&zwnj;وآمدها توسط ماشین&zwnj;های مجزا انجام شده و پروتکل&zwnj;های بهداشتی در جابه&zwnj;جایی&zwnj;ها رعایت می&zwnj;شود.
&nbsp; &nbsp; &nbsp;سریال &laquo;سلمان فارسی&raquo;&nbsp;به&nbsp;کارگردانی داود میرباقری&nbsp;از تولیدات مرکز سیما فیلم است که با نمایش ایران دوره ساسانی، بیزانس و حجاز به زندگی، زمانه و مهاجرت &laquo;سلمان فارسی&raquo; یار ایرانی پیامبر اسلام (ص) می&zwnj;پردازد. فیلمبرداری این سریال از زمستان سال گذشته در کویر شهداد کرمان و جزیره قشم آغاز شده بود. با فراگیر شدن ویروس کرونا، لوکیشن&zwnj;های داخلی مانند شاهرود و شهرک سینمایی نور، جایگزین لوکیشن&zwnj;های خارجی در ترکیه شد و سرانجام فیلمبرداری آن از دهم مرداد، از سر گرفته شد. بنا به &zwnj;پیش&zwnj;بینی&zwnj;های صورت&zwnj;گرفته فیلمبرداری سریال &laquo;سلمان فارسی&raquo; حدود پنج سال طول می&zwnj;کشد و بازیگران ایرانی و خارجی از کشورهای یونان، مراکش، تونس و &hellip; در آن بازی خواهند کرد.]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 03:47:27 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>بیانیه فعالان سینمای مستند در محکومیت ترور شهید فخری زاده</title>
<link>https://nobarg.loxblog.com/بیانیه-فعالان-سینمای-مستند-در-محکومیت-ترور-شهید-فخری-زاده</link>
<guid>https://nobarg.loxblog.com/بیانیه-فعالان-سینمای-مستند-در-محکومیت-ترور-شهید-فخری-زاده</guid>

<description><![CDATA[

&nbsp;
جمعی از مستندسازان و فعالان سینمای مستند با انتشار متنی ترور دانشمند هسته ای کشور شهید دکتر محسن فخری زاده را محکوم کردند.

در این متن با عنوان "جمعه غم انگیز و غروب ستاره سپهر دانش" آمده است:
به نام خدادلتنگی عصر جمعه، هفتم آذر ماه با غم سنگین از دست دادن دانشمندی وارسته توأمان شد. دست پلید ترور یک دانشمند هسته&zwnj;ای کشور را به شهادت رساند و جهان را از نعمت وجود محسن فخری&zwnj;زاده، این مرد گمنام ولی سربلند محروم کرد.&nbsp;اینک ما، جمعی از مستندسازان و اهالی سینمای مستند آماده&zwnj;ایم در محکومیت ترور این مرد بزرگ، راه علمی و تلاش&zwnj;های او برای صلح را به دنیا بشناسانیم.
محمد علی فارسی، مرتضی شعبانی، وحید چاووش،سید سلیم غفوری، محسن یزدی، محمد حمیدی مقدم، مهدی همایونفر، مرتضی رزاق کریمی، حسین ترابی، حسن نقاشی، اصغر بختیاری، کامیار فاروقی، محمد شکیبانیا، جواد قارایی، مهدی مطهر، مرتضی پایه شناس، محسن اسلام زاده، مهدی شامحمدی، سجاد ایمانی، یاسر طالبی،محسن خان جهانی، فرزاد خوش دست، سید مانی میرصادقی، سیدمحمدمهدی طباطبائی نژاد، هادی آفریده،فتح الله امیری، کمیل سوهانی، سید محمد علی صدری نیا، آرش لاهوتی،سام کلانتری، امین قدمی، سید مازیار هاشمی،مهدی فارسی، پژمان لشکری پور، بابک بهداد، رضا فرهمند، داوود مرادیان، کتایون جهانگیری، وحید فرجی، سعید صادقی، مهدی بخشی مقدم، فرشاد اکتسابی،هادی حاجتمند، سید علیرضا حسینی، جمشید بیات ترک، محمدرضا امامقلی، محمد صادق اسماعیلی، ایمان گودرزی، شهرام میراب اقدم، عطا پناهی، مریم السادات مومن زاده، علیرضا قاسم خان، سیداحد میکائیل زاده، محمد مهدی خالقی، محسن سخا،مرتضی جذاب، مهدی چلانی، سید مهدی دزفولی،علی تک روستا، مصطفی حریری، اصغر احمد پور، مهدی جعفری، دری دقیقه رضایی، سید محسن طباطبایی پور،نیما عسگری، محمد احسانی، سید مسعود موسوی،محمدباقر شاهین، وحید فیروز، محمدرضا حافظی، محمدحسن یادگاری، یوسف جعفری،جواد موگویی، محمدامین نوروزی، محمد جواد رئیسی، حسین شمقدری، حسن شمشادی، مصطفی شوقی، حجت عدالت پناه، سید محمد خاتمی، ابوالقاسم ناصری، مصطفی فتاحی، حسن جعفری، احمد شریف زاده، وحید فراهانی، جابر مطهری زاده، امیرحسین خلیل زاده، احمدشفیعی، مرتضی اسفندیاری، احسان ناظم بکایی، محمدرضا دهستانی، محمدجواد رحیمی، میثم صبوحی، علی نیکبخت، محمد اسفندیاری، مهدیه محور، محسن علم الهدی، علی خسروی، اباذر صالحیان، میثم بابایی، یوسف سلیمی، محسن کوقان، سینا عودی، عبدالحسین بدرلو،سعید صفار، محسن کریمیان، آرمان قلی پور دشتکی، مهدی حکیمی، حسن قهرمانی، محمد صدری، محسن جهانی، هاشم مسعودی، محمد طیب، رضا کردلو، سعید الهی ، محمود اربابی، مجتبی احسانی، محمد صادق رمضانی مقدم، عادل معمارنیا، حسین روشنکار، داریوش غریب زاده، محمد مقدم، مینا مشهدی مهدی، مسعود زارعیان، حسین مدحت، سعید فرجی،علی اصغر رضایی، امیرهوشنگ دارایی، مجتبی شاهسوند، حمیدرضا علیخانی ، بیژن شعبانی، مهناز مظاهری،محمد علی عزیزی، یحیی ایل بیگی، حمیدرضا رحیمان، یونس راشدی و یاسر فریادرس."
]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 03:47:26 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>ادبیات کودک و نوجوان، گفتگو با محمد سعید معزالدین</title>
<link>https://nobarg.loxblog.com/ادبیات-کودک-و-نوجوان-گفتگو-با-محمد-سعید-معزالدین</link>
<guid>https://nobarg.loxblog.com/ادبیات-کودک-و-نوجوان-گفتگو-با-محمد-سعید-معزالدین</guid>

<description><![CDATA[

&nbsp;
ادبیات کودک و نوجوان،گفتگو با استاد محمد سعید معزالدین
&nbsp;
به نام خدا
۱ &ndash;&nbsp;چه قالبی را برای خلق آثار ادبیات کودک برگزیدید ؟
قالب داستان ( بیشتر از مفاهیم و مضمون های واقعی و رئال و برخی برگرفته از موضوعات مرتبط با کودک که پرداخت و داستانی شده است) . قالب داستانی که به گونه غیرمستقیم مفاهیم را انتقال می دهد و قابلیت تبدیل به سناریو و فیلمنامه را نیز دارد . حتی می توان برای ساخت انیمیشن ( پویا نمایی ) استفاده کرد .این قالب بر اساس تحقیق و پژوهش در حوزه تربیتی و شیوه تعامل پیشوایان با کودکان که به صورت عملی و یا غیر مستقیم و به دور از امر و نهی بوده ؛ همراه با محبت و ملایمت و در موقعیت خاص و مصداقی که بتوان آن را تعمیم داد مطرح شده است.
&nbsp;
2 &ndash;&nbsp;چرا به کار کودک علاقه مند شدید؟&nbsp;
به هرحال به رغم پیش بینی ها تلخی که برای آینده می شود که جمعیت کشور بیشتر به سوی سالمندی و کهنسالی گرایش دارد و همچنین و خانواده های تک فرزندی رواج یافته ، هنوز جمعیت کشور جوان است و نسل نو بویژه کودکان و نوجوانان و مؤسسه ها و مراکز ذی ربط به محتوا و خوراک سالم برای تغذیه روحی و فکری نیاز مبرم دارند . بنابراین افزون بر نگارش در سایر موضوعات ، علاقه مند شدم در این زمینه نیز فعالیت و انجام وظیفه نمایم .
3 &ndash;&nbsp;هدف شما از پرداختن به کار کودک چیست ؟
آشنا شدن این عزیزان و خانواده و مربیان با مفاهیم ارزشی ، تربیتی ، اخلاقی و ارتقاء سطح آگاهی های مستند و بدون پیرایه و خرافه در جهت بالندگی و حفظ هویت اسلامی و ایرانی کودکان و نوجوانان .
4 &ndash;&nbsp;چه آینده ای را برای آثار کودک دوست دارید؟
کار فرهنگی و هنری برای کودکان و نوجوانان نباید در موضوعات خاص و صرفا در قالب کتاب ، محدود شود . کتاب می تواند حتی مرجع و منبع برای ساخت فیلم و پویانمایی برای این عزیزان باشد .باید از روش های سنتی فاصله بگیریم و از فناورین نوین و نوآوری در شیوه های انتقال مفاهیم بهره ببریم و دست اندکاران ، با این مقوله ، تخصصی و حرفه برخورد کنند و افرون بر ایجاد سرگرمی برای آنان ، موضوعات آموزشی و مهارت های زندگی در جهان معاصر را به آنان بیاموزند .کودک ایرانی از همان دوران خردسالی باید با هویت اسلامی و ایرانی خود آشنا شود ، آن را حفظ کند و به آن ببالد و دچار خود تحقیری ملی و مذهبی نشود .
5 &ndash;&nbsp;چه معیارهایی را به عنوان شاخص ادبیات کودک مهم تر می دانید؟
اهم معیارهایی که شایسته است مد نظر قرار گیرد، عبارت است از :۱- انتخاب موضوع ، زبان نوشتاری ، انتخاب واژه ها باید متناسب با درک و فهم کودک باشد .۲- پرهیز از غلو در تخیل پردازی۳- استفاده از منابع معتبر و پرهیز از خرافه گویی۴- آشناکردن کودک با واقعیت های زندگی با گرایش امیدبخشی و شورآفرینی و حفظ تعادل روحی و روانی۵- بومی سازی با فرهنگ ایرانی و باورهای اعتقادی و آداب و سنن با بیان و زبان متناسب با فهم و درک کودک و نوجوان۶- اهمیت دادن به تصویر برای کودکان ، زیرا بخشی از پیام متن به کمک تصویر بیان می شود.۷- عدم القای افکار منفی و پرهیز از ایجاد بدبینی نسبت به پدر و مادر و نزدیکان .۸- ایجاد روحیه خلاقیت و نوآوری ، تلاش و کار در کودک و نوجوان۹- استفاده از شعر شاد ، آهنگین ، امیدبخش ، شیوا و روان که انگیزه ، شوق و پویایی را در ذهن و عمل کودک پدید می آورد .۱۰- پرورش شخصیت و خودباوری و روحیه امیدواری ، تلاش، عواطف ، احساسات و شور و شعور .۱۱- آموزش غیرمستقیم مهرورزی ، احترام به بزرگترها و جایگاه خانواده و اهمیت به آن .۱۲- رعایت نکات فنی چاپ ، شامل اندازه ، انتخاب نوع کاغذ ، حروف ، تصویر، طرح روی جلد و صحافی .
6 &ndash;&nbsp;چه ویژگی های سبکی که در ساختار آثار خلق شده شما وجود دارد ؟
آنچه درباره معیارهای شاخص در ادبیات کودک در پاسخ به پرسش پیشین بیان شد ، سعی شده به صورت نسبی رعایت شود .ويژگي هاي مجموعه ۱۴ جلدي كتاب هاي چشمه نور (تفسير قرآن براي نوجوانان) :۱ ـ ارایه&zwnj; تفسیر (شأن نزول) آیه&zwnj;ها در قالب داستان مستند.
۲ ـ در بیان موضوع و شرح داستان به آیات قرآن استناد شده و از پیرایه&zwnj;ها و پردازش&zwnj;های اضافی خودداری شده است.
۳ ـ برای شرح بیشتر، از روایات و احادیث مورد وثوق منابع مذاهب اسلامی بهره&zwnj;گیری شده است.
۴ ـ شیوه&zwnj; نگارش و محتوا به گونه&zwnj;ای است که همه&zwnj; اعضای خانواده می&zwnj;توانند از آن استفاده نمایند.
۵ ـ با ارایه&zwnj; تصویرهای رنگی و متن روان، با کمک شرح و بیان بزرگترها حتی کودکان نیز می&zwnj;توانند از این مجموعه بهره&zwnj;مند شوند.
۶ ـ متن کتاب&zwnj;ها بر اساس نگارش و ویرایش کتاب&zwnj;های فارسی آموزش و پرورش ویراستاری شده تا در ذهن کودک و نوجوان دوگانگی در شیوه&zwnj; نگارش واژه&zwnj;ها پدید نیاید و متناسب با نوشتار کتاب&zwnj;های درسی باشد.
۷ ـ در آغاز هر جلد متن آیات قرآنی و ترجمه&zwnj; روان آن ذکر شده و در پایان مطالب هر جلد واژه&zwnj;های اصلی ترجمه و در صورت لزوم شرح و توضیح داده شده است.
۸ ـ بسته&zwnj;بندی مناسب و ارایه&zwnj;ی یکجا به گونه&zwnj;ای است که یکی از بهترین مجموعه&zwnj;های داستانی مستند قرآنی برای هدیه به کودکان و نوجوانان به شمار می&zwnj;آید.
۹ ـ قابل بهره برداری و استناد برای مراکز قرآنی ویژه کودکان و نوجوانان.
۱۰ ـ قيمت مناسب به ويژه برای مؤسسه&zwnj;ها و مراکز قرآنی و فرهنگی و هنری
ويژگي مجموعه داستاني ۶ جلدی بچه هاي آفتاب:&ndash; متن روان و همراه با تصاوير رنگي و جذاب و قابل استفاده براي مربيان مراكز پيش دبستاني و معلمان كلاس هاي اول و دوم ابتدايي و اولياي دانش آموزان براي توضيح و تفهيم هرچه بيشتر و بهتر مطالب به كودكان.&ndash; در این مجموعه سعی شده آيين هاي ديني و باورهاي اسلامي و ملی در قالب داستان، معرفي و بیان شود :
۱- آشنايي اجمالي با پيشوايان اسلام در داستان كبوتر حرم
۲- تبيين فرهنگ نيايش و بزرگداشت حماسه دفاع مقدس در داستان دعاي بهاري
۳- تبيين فرهنگ همياري و تعاون در داستان جشن عاطفه ها
۴- تاكيد بر كانون خانواده و اصل اخلاقي و اجتماعي صله رحم (ارتباط با خويشاوندان) در داستان هفت سين
۵- تاكيد بر آيين نامگذاري كودك در اسلام و پيشگيري از پدیده حسادت در داستان داداش كوچولو
۶- تاكيد بر اهميت انتخاب دوست و همنشين خوب و نقش آن در تربيت اخلاقي در داستان همبازي
7 &ndash;&nbsp;کدام ویژگی های موضوعی و محتوایی در آثار شما وجود دارد ؟
تاریخی ، روایی ، داستان واقعی ، همزادپنداری ، تاکید بر تحکیم روابط خانوادگی ، باورهای اعتقادی ، آداب و سنن پسندیده به دور از خرافه پردازی ، بیان برخی از نکات قرآنی در قالب داستان
8 &ndash;&nbsp;کارهایی که در دست اقدام دارید و تا کنون به چاپ نرسیده اند در صورت صلاحدید معرفی نمایید
افزون بر پژوهش و نگارش در سایر رشته ها در خصوص ک.دکان و نوجوانان : شیوه تعامل پیشوایان دینی در برخورد با کودکان و نوجوانان از منظر اخلاقی ، تربیتی و روانشناسی . مقدمات کار هم انجام شده ولی درحال حاضر متوقف شده است . معرفی فرازهایی از تاریخ زندگی پیشوایان و مفاهیم و موضوعات کاربردی برگرفته از متون و منابع مورد اطمینان با گرایش تبیین نکات روانشناختی .
9 &ndash;&nbsp;چه مشکلاتی در راه کار در حوزه ادبیات کودک وچود دارد؟
نگرش بازاری برخی اصحاب اندیشه و هنر و برخی ناشران مانند تفکر گیشه ای در سینما ، ضرورت تغییر ذائقه مخاطب در جهت رشد و بالندگی و درک نیازهای آنان نه صرفا خواسته های کاذب و صد در صد سرگرمی. و پرهیز از کارهای کلیشه ای .
10 -&nbsp;آیا می تواند کار در ادبیات کودک برای شما به عنوان یک فعالیت حرفه ای یعنی منبع اصلی برای معاش و گذران زندگانی شما باشد؟ نظر شما دراین باره چیست ؟نه ، ابدا و اصلا چنین نبوده و نیست . انگیزه معنوی و ذوقی و دلی بوده و هست . البته اغلب آثار و تألیفات این جانب در سایر موضوعات است و بر ادبیات کودک و نوجوان تمرکز ندارد .
11 &ndash;&nbsp;کدام یک از خالقین آثار کودک را در حوزه فعالیت خودتان به عنوان الگو می شناسید و یا به آنها توجه وعلاقه دارید ؟
فارغ از احیانا گرایش های سیاسی افراد ، همه عزیزانی که تلاش می کنند ، خوبند . به عنوان نمونه می توان از این افراد یاد کرد : مهدی آذر&zwnj;یزدی ، هوشنگ مرادی کرمانی ، مصطفی رحماندوست ، افسانه شعبان&zwnj;نژاد ، امیرحسین فردی ، ناصر کشاورز علی اشرف درویشان ، محمد رضا سرشار، سوسن طاقدیس و &hellip;
12 &ndash;&nbsp;کدام یک از ناشران ادبیات کودک را حرفه ای و موفق در حوزه ادبیات کودک می دانید ؟
کانون پرورش فکری که البته باید با مشاوره با افراد آگاه سعی کند و حرفه ای و تخصصی تر و با درک بیشتر موضوعات مورد نیاز مخاطب به کار خود ادامه دهد . انتشارات قدیانی هم در این زمینه تلاش های قابل توجهی داشته است .
13 &ndash;&nbsp;چه دورنما یا چشم اندازی را برای کار در حوزه ادبیات کودک می بینید؟
شما بخوبی می دانید که کار در موضوع کودک و نوجوان با کار برای کودک و نوجوان متفاوت است . به نظر در دو مقوله باید اقدام کارشناسی و حرفه ای با توجه به اصول روانشاسی واقعی و ارکان تربیتی مبتنی بر آموزه های صحیح اعتقادی و بومی صورت گیرد :۱- آموزش و روش شناسی کار و تعامل با کودک و نوجوان که ویژه اولیاء و مربیان است .۲- آموزش و روش شناسی تهیه و تدوین آثار و ابزار فیزیکی و نرم افزاری که اگرچه کودک و نوجوان مستقیما و خود بتواند از آنها استفاده کند اما به صورت غیر مستقیم مفاهیم و ارزش ها را منتقل کند و خود مخاطب آن را کشف کند، به نتیجه برسد و رشد و تعالی یابد .آموزش مستقیم و دستوری ، چندان و همه جا و با هرمخاطب، پاسخگو و نتیجه بخش نیست .اگر این سمت و سو رعایت شود ، می توان به آینده امیدوار بود . البته باید از مسائل روز و تحولات و تمثیل ها و همزاد پنداری های زمان و جاذبه های مثبت نیز استفاده شود .
14 &ndash;&nbsp;چه آثاری که تا کنون از شما به چاپ رسیده است
آثار و نوشته های فراوانی است که اغلب غیر رسمی و در حد انتشار درون سازمانی مربوط به محل کار در ارگان ها و سازمان های فرهنگی بوده است. آن بخش که در طول زمان منتشر شده شامل عناوین زیر است :
گزیده آثار محمد سعید معزالدین؛ شامل تألیف، تدوین و ویرایشسال انتشار مرکز نشر نام کتاب ردیف۱۳۵۷ نشر توحید اندیشه و اندیشمند ۱۱۳۵۸ نشر توحید نقش اسلام در زندگي نوينامام موسی صدرتنظیم و ویرایش۲۱۳۵۹ نشر حجت خطوط اساسي فرهنگ اسلاميامام موسی صدرتنظیم و ویرایش۳۱۳۶۰ کانون فرهنگی انقلاب اسلامی &ndash; قم وحدت روحاني و دانشگاهيامام خمینی &ndash; رهتنظیم و ویرایش۴۱۳۶۰ دانشکده ادبیات دانشگاه شیرازو نشر توحید نقش قرآن در سازندگي انسان ۵۱۳۵۹ ۱۳۶۰ نشر حجت خدا، دین،اخلاق از نگاه کمونیسم ۶۱۳۶۰ نشر حجت وحدت روحاني و دانشگاهيشهید دکتر محمد مفتحتنظیم و ویرایش۷
۱۳۶۱ کانون فرهنگی انقلاب اسلامی نيايش براي مرزبانان اسلام( دعای۲۷ صحیفه سجادیه)تنظیم و ویرایش متن فارسی۸۱۳۶۹ سازمان تبليغات اسلاميستاد منطقه ۲ کشوری ناسیونالیسم و کردستان ۹مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلاميو انتشارات فقه پیام تقریبکوشش، نظارت، ویرایش ۱۰۱۳۷۳ مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلاميو انتشارات فقه پیام وحدتکوشش، نظارت، ویرایش ۱۱۱۳۷۳ مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلاميو انتشارات فقه حديث التقريبکوشش، نظارت، ویرایش ۱۲۱۳۷۴ مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلاميو انتشارات فقه نداءالوحدةکوشش، نظارت، تصحیح ۱۳۱۳۷۴ مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلاميو انتشارات فقه نداءالتقريبکوشش، نظارت، تصحیح ۱۴۱۳۷۴ مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلاميو انتشارات فقه نداي وحدت(محمد واعظ زاده خراسانی)تنظیم : سهیلا شاطریانویرایش : محمد سعید معزالدین
۱۵۱۳۷۴ مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي آواي وحدتکوشش، نظارت، ویرایش ۱۶۱۳۷۶ مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلاميو انتشارات فقه وحدت در آيينه مطبوعاتنظارت و ویرایش ۱۷۱۳۷۶ مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلاميو انتشارات فقه منشور همبستگيکوشش، نظارت، ویرایش ۱۸۱۳۷۸ انتشارات فقه مباني و جايگاه تقيهدراستدلال هاي فقهي(محمد حسین واثقی راد)ویرایش : محمد سعید معزالدین
۱۹۱۳۸۰ انتشارات صدرا مصلح بيدارزندگی و آثار استاد شهید مرتضی مطهری(محمد حسین واثقی راد)همکاری در تدوین
۲۰۱۳۸۰ خانه فرهنگ جمهوري اسلامي ايران،لاهور امام خميني طلايه&not; دار وحدت اسلاميتدوین، مقدمه، مقاله ۲۱۱۳۸۴ انتشارات فقه مجموعه ۱۴جلدی چشمه نور، تفسیر قرآن برای نوجوانان در قالب داستان ۲۲۱۳۸۴ انتشارات فقه شگفتي هاي آفرينشسوره شمس ۲۳۱۳۸۴ انتشارات فقه سفرهاي قبيله قريشسوره قریش ۲۴۱۳۸۴ انتشارات فقه آشوبگر آتش افروزسوره تبت ۲۵۱۳۸۴ انتشارات فقه فيل سوارانسوره فیل ۲۶۱۳۸۴ انتشارات فقه فداكاري وهجرتآیة الفداء (لیلة المبیت) سوره بقره ، آیه ۲۰۷سوره۲۷۱۳۸۴ انتشارات فقه رسيدگي به محرومانآیة الاطعامسوره انسان ، آیات ۱۱-۸۲۸۱۳۸۴ انتشارات فقه نشانه ولايتآیه ولایتسوره مائده ، آیه ۵۵۲۹۱۳۸۴ انتشارات فقه جوانان با ايمان(اصحاب کهف)سوره کهف ، آیه ۱۰-۹۳۰۱۳۸۴ انتشارات فقه بهشت خاكستر(اصحاب الجنة)سوره قلم ، آیات ۳۳-۱۷۳۱۱۳۸۴ انتشارات فقه فرستادگان ويژه(اصحاب القریة)سوره یس ، آیات ۲۹-۱۳۳۲۱۳۸۴ انتشارات فقه راز حيات(عُزَیر پیامبر) سوره بقره ، آیه ۲۵۹ ۳۳۱۳۸۴ انتشارات فقه نبرد تاريكي و روشنايي(طالوت و جالوت)سوره بقره ، آیات ۲۵۲-۲۴۶۳۴۱۳۸۴ انتشارات فقه نوح تلاشگرسوره نوح ۳۵۱۳۸۴ انتشارات فقه ايوب شكيباسوره ص ، آیات ۴۴-۴۱ ۳۶۱۳۸۶ انتشارات فقه مجموعه ۶ جلدی بچه های آفتاب ویژه کودکان ۳۷۱۳۸۶ انتشارات فقه كبوتر حرم ۳۸۱۳۸۶ انتشارات فقه دعاي بهاري ۳۹انتشارات فقه جشن عاطفه ها ۴۰انتشارات فقه هفت سين ۴۱انتشارات فقه داداش كوچولو ۴۲انتشارات فقه همبازی ۴۳۱۳۸۸۱۳۸۹۱۳۹۰ انتشارات فقهانتشارات امیرکبیرشرکت چاپ . نشر بین الملل اشک و ماتم در سوگ سبط خاتمشرح رخداد جانگداز عاشورالواعج الاشجان فی مقتل الحسینعلیه السلامعلامه سید محسن امین عاملیترجمه : عباس جلالیبازبینی و ویرایش :محمد سعید معزالدین
۴۴۱۳۹۴ شرکت چاپ و نشر بین الملل نقش امرای هستیدکتر سید جمال سیادت موسوی(جایگاه اهل بیت-ع- در قرآن)همکاری در تحقیق و تدوین۴۵۱۳۹۸ انتشارات فقه شرح یک دلدادگیزندگی و آثار دکتر سید جمال سیادت موسوی چاپ اول۴۶
15 -&nbsp;چه ناشرانی آثار شما را به چاپ رسانده اند ؟
انتشارات توحید ، کانون فرهنگی انقلاب اسلامی ، دانشکده ادبیات دانشگاه شیراز ، سازمان تبلیغات اسلامی منطقه ۲ کشوری ، عقیدتی &ndash; سیاسی لشکر ۹۲ زرهی اهواز ، نشر حجت ، مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي ، انتشارات صدرا ، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی ، وزارت امور خارجه (فصلنامه آفریقا) ، خانه فرهنگ جمهوری اسلامی ایران &ndash; لاهور ، رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران &ndash; اسلام آباد ، آکادمی اقبال &ndash; پاکستان، مؤسسه فرهنگی اکو ، مجموعه فرهنگی تخت فولاد اصفهان ، انتشارات فقه، نشر حکیم و &hellip;
- - - - - - - - - - - - - -&nbsp;
&nbsp;دانشگاه فرهنگیان
دانشگاه شهید مدنی
مصاحبه با استاد محمد سعید معزالدین (معزی)
با نظارت : دکتر ابوالفضل مرادی (رَستا)مصاحبه کننده: مهدی تقی ملا
www.parsbarg.com
وبگاه فرهنگی پژوهشی محمد سعید معزالدین]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 03:47:26 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>دل‌نوشته جمعی از سینماگران خطاب به شهید محسن فخری‌زاده</title>
<link>https://nobarg.loxblog.com/دلنوشته-جمعی-از-سینماگران-خطاب-به-شهید-محسن-فخریزاده</link>
<guid>https://nobarg.loxblog.com/دلنوشته-جمعی-از-سینماگران-خطاب-به-شهید-محسن-فخریزاده</guid>

<description><![CDATA[

&nbsp;
&nbsp;
دل&zwnj;نوشته جمعی از سینماگران خطاب به شهید محسن فخری&zwnj;زاده
جمعی از سینماگران به ترور شهید محسن فخری زاده واکنش نشان دادند و متنی را با عنوان &laquo;خطاب به تویی که نمی شناختمت &raquo;منتشر کردند.

در متن بیانیه ای که به امضا هنرمندان سرشناسی رسیده&nbsp; &nbsp;آمده است :
به نام خدا
خطاب به تویی که نمی شناختمت
خبر ترور ناجوانمردانه ات را شنیدیم و افسوس خوردیم که چرا به قدر بدخواهان میهنمان &nbsp;تو را نمی شناختیم. کمی دیر شده ولی به پاس یک عمر تلاش علمی بی منت و بی نام و نشان برای اقتدار کشور عزیزمان ایران، به تو افتخار می کنیم.
&nbsp;
اسامی هنرمندانی چون پرویزپرستویی، ابراهیم حاتمی کیا، کمال تبریزی، مجید مجیدی، همایون اسعدیان، منوچهر محمدی، منوچهر شاهسواری، مازیار میری، رضا میرکریمی، نرگس آبیار ، فرشته طائرپور، محمد مهدی عسگرپور، کامران ملکی ، رسول صدرعاملی، مجتبی راعی، محمد حسین حقیقی، حسن برزیده، محمد علی نجفی، حبیب احمد زاده، آتیلا پسیانی، فرهاد توحیدی، اکبر نبوی، فرهاد قائمیان، ایرج تقی پور، محمد داودی، عبدالحمید قدیریان، علی قائم مقامی، مهرداد فرید، نوید محمودی، بهمن اردلان، حافظ احمدی، محمد قاسمی ، محمد حسین مهدویان، مهدی فخیم زاده در انتهای این دل نوشته آمده است.
]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 03:47:26 +0330</pubDate>
</item>


</channel>
</rss>

